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雷公寻子结果出来了吗？结果没有出来。
“雷公寻子雷岳川”用心寻子21年，有过程，没结果，网友提供四条疑似线索，这一次，他们将能实现“川川回家大团圆”的梦想。
雷公有后代吗？没有
雷公没有儿子，因为雷公并不是人类，而是传说中的神灵。在中国民间信仰中，雷公被认为是掌管雷电、风暴和雨水的神灵。他通常被描绘成一个拥有长长胡须、手拿银锤的老翁形象。
在历代的神话传说中，雷公的形象也在不断变化。山海经里的雷公，住在雷泽，人首龙身，用木槌敲打自己的肚子，便发出隆隆的雷声。汉代的王充说，画师们固画篮的形状，是一串速在一起的圆鼓，又画一个力士模样的人，就是雷公，叫他左手牵着连鼓，右手拿着木槌，像是擂鼓的样子，意思悬那隆隆的雷声是木槌击打连鼓、连鼓互相碰撞发出的声音。这是汉代人心目中的雷公。后来，雷公的形象又演变成猪的脑袋，麒麟的身子，鸟的嘴巴，龙的爪子，肋下生着一双肉翅，手里握着鼓槌，做出击鼓的样子。这已经很接近庙中雷公的塑像了。
到了元年，雷公又成了鸡的形状：传说有个孝子，杀鸡炖给母亲吃，被雷殛(急)死，就变成了雷神。神的形状是脑袋象妖精，嘴巴尖尖的，肩上生着双翅，右手拿着鼓槌，脚下踏着五面大鼓，冉冉升到天上，天帝就封他做了雷门的元帅。这就完全是近代民间传说中的雷公形象了》
还有一种说法，那惊天动地的雷声又是从雷车上发出来的；雷车的轮子一转动，便发出隆隆的雷声。可是雷车自己不能转动，要靠人牵挽，所以晋人诗中有“童女掣飞电，童男挽雷车”的句子。
关于雷车，还有一段传说：晋永和年间，有个义兴人周某骑马外出，走了一天，黄昏时前不着村，后不着店。他正在为难，忽见路边有一座新盖的茅屋，一个姑娘从门里走出来，年约十六七岁，容貌端庄美丽。周某便上前请求借宿，姑娘把他让到屋里，给他点火做饭。到了一更天时，就听外面有个小孩呼唤“阿香、阿香”的声音，那姑娘一面答应着一面迎出去了。接着就听小孩说：“上官唤你去推雷车。”姑娘就向周某告辞说：“有点事要出去一会儿，不能陪你了。”说完便不见了。这天半夜，果然霹雳阵阵，大雨倾盆。次日清晨，周某上马前行，回头一看，昨夜住宿的地方竞是一座新坟。
长津湖雷公人物传记？五大三粗、身材魁梧，大号唤作“雷爹”“雷公”的七连第17号老战士雷睢生入伍时间早，为人性格豪爽，不拘小节，作战经验丰富，一手带过很多新兵（武百里，武千里、武万里，一家三兄弟就是雷爹先后带过的兵）是七连年纪最大，也是资格最老的炮兵。
从电影人物简短的对话间，观众们约略知道了，雷爹的老家是山东著名的红色革命基地沂蒙地区。在连队中个人威望很高的雷爹，看着身材粗壮、魁梧彪悍，实则是一个心细如发的有心人。雷睢生作为一个身经百战，从战火的硝烟中摸爬滚打过来的老兵（雷爹一生经历过残酷的革命斗争，长达八年的抗日战争，解放战争……无疑的，打仗打出了丰富的经验，就是俗话说得打成“精”了。
他是第十七名战士，雷公雷睢生，他有鲁直的一面，大身板大嗓门，最开始还喜欢拿易烊千玺饰演的新兵万里逗趣。但正如大家伙叫他“雷爹”，他护犊子，心思细腻，打仗也讲究技法。比如夜袭美方援军。面对数倍于他们的重兵器和人力，他利用照明弹和山形搞伏击，打了场漂亮的反攻。
雷公最后开着载有标记弹的车一路被轰炸着往前，最后壮烈牺牲，最触动人的一点是雷公在喊疼，说不要把他一个人留在这里，还有牺牲前唱了来自故乡的歌谣。雷公死后，伍千里翻开了他的七连花名册。
雷公,是第一页最后一个在世的人，牺牲在了长津湖战役里，现在也要画上红框了。花名册上的七连战士,都各自牺牲在不同的战场上。有陈官庄战役、上 海战役、孟良崮战役。紧挨着百里千里的，叫连里连根，看名字，好像也是一对兄弟。
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